Nhìn lại mùa Phật đản 2016

GNO - Hôm nay là 16-4 (âm lịch), về mặt thời gian thì vừa bước qua tuần lễ Phật đản, khép lại mùa Phật đản 2016 - bắt đầu mùa An cư kiết hạ của chư Tăng Ni - theo truyền thống an cư ở Việt Nam.

Phật giáo TP.HCM trang nghiêm tổ chức Đại lễ Phật đản PL.2560 - Ảnh: V.Giang

Nhìn lại mùa Phật đản 2016 - thấy hoan hỷ - vì đây là khoảng thời gian quan trọng đối với mỗi người con Phật: cùng hướng về kỷ niệm ngày Đản sinh của Đức Từ phụ Thích Ca Mâu Ni, là dịp ôn nhắc lời Phật dạy, ứng dụng một cách uyển chuyển vào cuộc sống thực tại, phù hợp với mỗi người, trong từng hoàn cảnh cụ thể.

Như thông điệp của Ngoại trưởng Mỹ John Kerry nhân mùa Phật đản này khẳng định: "Đây thực sự là khoảng thời gian tuyệt vời để chúng ta tham gia cầu nguyện và thực hành các giá trị về trí tuệ, sự cam đảm và lòng yêu thương. Ngay khi bạn cùng gia đình, bạn bè trọn vui một mùa Vesak, hãy tin rằng Hoa Kỳ luôn hỗ trợ các nỗ lực của cộng đồng các tôn giáo trong việc thực hành sự khiêm nhường và tôn trọng người khác”.

Ý của ông John Kerry chính là thực hành ba yếu tố bi-trí-dũng trong tinh thần của nhà Phật trong xử lý mọi vấn đề của cuộc sống hiện tại, đặt mình vào người khác để hiểu, nêu quan điểm... Đối với người học Phật, việc nhớ rõ và để bi-trí-dũng có mặt trong khi suy nghĩ, nói năng, hành động sẽ giúp giảm thiểu việc tạo nhân duyên xấu - từ đó tránh gây ra đau khổ cho mình và người, làm rạn nứt các mối quan hệ và đổ vỡ nhân cách của bản thân.

Nhìn lại mùa Phật đản, thấy hoan hỷ còn là vì đạo Phật - hay những giáo lý của Đức Thế Tôn dạy cách đây 26 thế kỷ vẫn vẹn nguyên giá trị - được người hiện đại học, thực tập theo. Sức lan tỏa ấy thể hiện từ những thông điệp được các chính khách như ông Barack Obama - Tổng thống Hoa Kỳ, Ngoại trưởng Mỹ, Thủ tướng Úc, Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc - ông Ban Ki-moon... thể hiện.

Tại Việt Nam, thông điệp Phật đản là bảo vệ môi trường - vấn đề cấp thiết nhất của nhân loại. Làm xanh hóa cuộc sống xung quanh, đồng thời cũng làm trong lành hóa ý nghĩ, lời nói, hành động (trong ý nghĩa bớt tham-sân-si) - chính là phương cách giúp mình thăng hoa đời sống tâm linh, giúp người vơi bớt khổ đau, cắt giảm hận thù, hóa giải nội kết tự thân và oán kết bên ngoài.

Đó chính là kiến thiết cho thế giới luôn hòa bình, bắt đầu từ ba nghiệp (ý-ngữ-thân) của mỗi người: luôn an, luôn bình. Bởi "tâm bình thế giới bình, tâm an vạn sự an" - nên trước tiên và trên hết chính là về chỉnh sửa tự thân (tu tập) chớ không phải phóng ra bên ngoài, lo đi sửa chữa thế giới bằng cái tâm thù hận, phân biệt và với cái tôi quá lớn.

Mong rằng, ai cũng có được tâm bình an, nhìn cuộc sống bằng mắt thương, hiểu được nhân quả để làm lành, lánh dữ, để cho Đức Phật có mặt chỉ đạo mọi suy nghĩ, lời nói, việc làm của mình - khi đó, Phật đản không phải là mùa nữa mà là mỗi ngày...

Lưu Đình Long