Bóng Phật ở Trường Sa

Cách đất liền hàng trăm hải lý, giữa tiếng sóng gầm, gió rít, tiếng kêu của bầy hải âu, độ nhật, tiếng chuông chùa lại ngân lên. Đó là tiếng chuông trong các ngôi chùa Trường Sa Lớn, Sinh Tồn và Song Tử Tây trên các đảo cùng tên trong quần đảo Trường Sa. Tiếng chuông nơi đảo khơi nghe thoát tục mà thật gần gụi.

Trong đoàn công tác số 10 của Bộ Tư lệnh hải quân ra quần đảo Trường Sa những ngày đầu tháng 6, có nhiều giáo phẩm, tăng ni, phật tử. Một tiếng chuông để kinh kệ, tĩnh tâm trong muôn trùng sóng nước ầm ào, không phải ai cũng có được trên hành trang tu tập.

Trước các buổi lễ cầu siêu cho những anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân và đồng bào tử nạn trên vùng biển thuộc quần đảo Trường Sa (do Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Quân chủng Hải quân, công ty Xuân Trường tổ chức), người ta lại thấy hòa thượng Thích Thanh Đàm ra đứng trầm ngâm trước biển.

Vị hòa thượng quá bát tuần của Hội đồng chứng minh Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đứng rất lâu dưới tam quan chùa Song Tử Tây nhìn ra biển vắng. Sau, ông lại rảo nhẹ một vòng quanh cổng chùa, thi thoảng dừng bước, lần tràng hạt. Giữa náo động của công việc chuẩn bị cho các buổi lễ, của bầy mòng biển chốc chốc lượn qua, khoảnh khắc tĩnh tại của vị sư luống tuổi là khoảng lặng đáng nhớ trong hải trình gấp gáp.

Có sự trùng hợp kỳ lạ, sau mỗi lễ cầu siêu dài hàng giờ kết thúc, trời đổ nước lên những hòn đảo mà nhiều tháng qua không có lấy một giọt mưa.

Nhà sử học Dương Trung Quốc, người chứng kiến và chụp ảnh những hiện tượng lạ, chia sẻ: "Tôi nhấn mạnh đây chỉ là sự ngẫu nhiên, nhưng cảnh đám mây hình rồng hướng về chùa, cầu vồng và những cơn mưa sau lễ cầu siêu, làm chúng ta xúc động. Những người tham gia lễ cầu siêu rất thành tâm. Tôi cho rằng khi con người có lòng tin, chúng ta sẽ nhận thức khác, thuận theo những điều tốt đẹp".

Niềm tin ấy giúp thượng tọa Thích Giác Nghĩa, Phó ban nghi lễ Phật giáo tỉnh Khánh Hòa, sám chủ của các nghi lễ, đã không biểu hiện một chút mệt mỏi nào sau khi chủ trì thực hiện hàng loạt các nghi thức nghiêm cẩn, kéo dài nhiều giờ như lễ cáo giang sơn, bạch phật khai kinh, bạt vớt trầm luân, cầu siêu, chẩn tế âm linh cô hồn...

"Đức Phật dạy bốn ân: quốc gia thủy tổ, cha mẹ, thầy tổ và những người giúp đỡ tác thành. Lễ cầu siêu là để phần nào báo đáp các ân đó, giúp linh hồn những anh hùng liệt sĩ được nhẹ nhàng siêu thoát", thượng tọa Thích Giác Nghĩa cho biết.

Những ngôi chùa trên các đảo trong quần đảo Trường Sa đều có không gian đẹp, đặc biệt là chùa Song Tử Tây. Khuôn viên chùa rộng rãi, tầm nhìn khoáng đạt hướng thẳng ra Thái Bình Dương. Đây đích thị là chốn thanh tịnh, an dưỡng tâm hồn sau những giờ tập luyện, tăng gia sản xuất, lao động của bộ đội và nhân dân trên đảo.

Đại tá Nguyễn Kiều Kinh, Trưởng phòng chính sách, Cục chính trị Quân chủng hải quân, khẳng định: "Trước khi là lính, bộ đội phải là những công dân có cái tâm hướng thiện. Các ngôi chùa là một trong những chỗ dựa tinh thần góp phần giúp lính đảo xây dựng ý chí chiến đấu".

Bóng Phật vẫn thấp thoáng bên những người thành tâm. Những ngôi chùa ấy đã đứng trong mưa nắng biển Đông, ngấm vị mặn gió đại dương cùng những người lính đảo thức canh suốt đêm ngày nơi phần đất thiêng liêng của Tổ quốc.